南朝四百八十寺？江南春·千里莺啼绿映红 【作者】杜牧 【朝代】唐 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《江南春·千里莺啼绿映红》是晚唐诗人杜牧所写的山水诗，这是一首描写江南风光的一首七言绝句。那么，南朝四百八十寺？一起来了解一下吧。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”意思是：南朝遗留下的一座座寺庙，全笼罩在风烟云雨中。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”出自唐代诗人杜牧的《江南春》。诗文如下：江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
译文
辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的一座座寺庙，全笼罩在风烟云雨中。
注释
（1）莺啼：即莺啼燕语。（2）郭（guō）：外城。此处指城镇。（3）酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。（4）南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。（5）四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。（6）楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。（7）烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾
作品简介
《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
南朝四百八十寺指的是南京。
“南朝”指东晋以后在南方接替出现的宋、齐、梁、陈四个朝代，他们都建都在建康（今南京）。南朝佛教兴盛，四个朝代所建的寺庙众多，四百八十寺是虚数。杜牧在《江南春》中写下“南朝四百八十寺”这句诗，描写了春天南京独特的六朝烟水气，给人一种朦胧美。
古代南京的繁华
420年，宋武帝刘裕废除晋恭帝，建立了刘宋政权。自此，南方正式进入了南朝时代。刘宋定都在建康（今南京），此后的齐、梁、陈也都在建康建都。南朝上秦汉下启隋唐，像桥梁纽带传承了中华的传统文化。
作为六朝古都的建康，在南朝具有得天独厚的发展条件，经济繁荣，文化昌盛。当时，建康人口达一百余万，是世界上最大的城市。因此，南朝的建康城成为“世界古典文明两大中心”之一，另一个是古罗马。589年，隋灭南陈，历时169年的南朝正式在历史舞台上落幕。后世很多文献用南朝、六朝或者建康指代南京。
这句话所表达的含义就是南朝遗留下的许多种古诗，如今多少都笼罩在这朦胧细雨之中，也表达了作者的一种独特情感，是非常吸引观众的。
南朝建造了许多寺庙，如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙烟雨之中。描绘了江南春天的景色，既写出了江南春景的丰富多彩，又写出了江南春天的广阔、深邃与迷离，还不乏讽刺，诗人希望唐王朝以南朝为鉴，防止好佛之事再次发生。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗出至杜牧的《江南春》。大家上小学时都学过这首诗，也被老师要求全片背诵，这足可见它的经典程度了。这两句含义其实非常通俗直白，意思是南朝曾经留下来那么多古刹佛寺，如今有多少亭台楼阁笼罩在朦胧烟雨之中呢？这是一句简单的抒情之语，既表达诗人对江南盛景的神往，有体现出了对历史变迁，世事无常的感叹。不过要对其进行具体赏析，先要了解全文。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
江南沃土千里，美不胜收。莺莺燕燕，啁啾不止。花红草绿，生机勃勃，到处展现出盎然春色。近看有村庄临水，有城郭依山，眼前到处是迎风招展的酒旗。试想曾经的南朝留下了那么多古刹佛寺 ，现在这些亭台楼阁有多少笼罩在朦胧烟雨中呢？
这首诗千百年来之所以被人广为传颂，主要还是诗人给大家描绘出了一幅绚烂生动的画卷。他用各种不同意象不断调动读者脑海里的画面感，这里的景物有远有近，有虚有实，有动有静，每个人都被深深吸引了进去，仿佛置身于那春意盎然，烟雨朦胧的江南沃土。就在大家沉醉其中时，诗人及时将人拉回来，用一句抒情之语引发大家思考，最终做到了情与景交融。
以上就是南朝四百八十寺的全部内容，“南朝四百八十寺”出自唐朝诗人杜牧诗作《江南春》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
